* المساجلة الشعرية *(الرجاء الدخول والمساهمة)

لعبه اكيد سامعين فيها انه واحد يكتب بيت شعر والثاني يجاوبه بيت شعر يبدي بالحرف الي انتهى بيه الي قبله على شرط ان يكتب اسم الشاعر وبعده يكتب الحرف الي انتهى بيه البيت
وراح ابدي انا

الشاعر ابو الاسود الدؤلي
ينظم في رثاء الامام علي (ع)
وحينما كان في البصرة وأتاه نبأ استشهاد الإمام علي (عليه السلام) رثاه بقصيدة يشيد بسيرة ومناقب الامام (عليه السلام)، فيقول:

أَلا ياعينُ ويحكِ فاسعدينا ***** أَلا فابكي أمـيرَ المـؤمـنينا

رُزِئْنا خيرَ مَنْ رَكِبَ المَطايا ***** وفارسَها وَمَنْ رَكِبَ السّفينا

ومَنْ لبسَ النّعالَ ومَنْ حَذاها ***** ومَنْ قرَأ المثاني والمئينا

فكلُّ مَناقبِ الخيْراتِ فِيهِ ***** وحُبُّ رَسولِ ربِّ العالمينا

وكنّا قبْلَ مقتلِهِ بِخَيْرٍ ***** نَرى مولى رَسولِ اللهِ فِينا

يُقيمُ الدينَ لا يَرتابُ ***** فيهِ ويقضي بالفرائضِ مُستبينا

ويَدعو للجَماعَةِ مَنْ عَصاهُ ***** وينهكُ قطعَ أيدي السّارقينا

وليسَ بكاتِم ٍعِلماً لدَيْهِ ***** وَلمْ يُخْلَقْ مِنَ المُتجَبّرينا

ألا أبلِغْ مُعاويةَ بنَ حَربٍ ***** فلا قَرَّت عُيونُ الشّامتينا

أفِي شهْرِ الصِّيامِ فجَعْتمُونا ***** بخَيْرِ الناسِ طُرّاً أجْمَعينا

ومن بعد النبيِّ فخيرُ نفس ٍ ***** أبوحَسَن وخيرُ الصالحينا

لقد علمتْ قريشٌ حيثُ كانت ***** بِأنّكَ خيرُها حَسَباً ودينا

إذا استقبلتَ وجْه أبيحُسَيْن ***** رَأيتَ البَدْرَ رَاقَ الناظرينا

كأنَّ الناسَ إذ فقدوا عَليّاً ***** نعامٌ جالَ في بلدٍ سنينا

فلا واللهِ لا أنسَى عَليّاً ***** وحُسْنَ صَلاتِهِ في الرّاكعينا

وتبْكي اُمُّ كلثوم ٍ عَليْهِ ***** بَعَبْرَتِها وقدْ رَأتِ اليقينا

اللهم صل على محمد وأل محمد
الحرف:الالف

الشاعر الكبير دعبل الخزاعي
أفاطم لو خلت الحسين مجدلا* وقد مات عطشانا بشط فرات

إذا للطمت الخد فاطم عنده* وأجريت دمع العين في الوجنات

أفاطم قومي يا ابنة الخير واندبي* نجوم سماوات بأرض فلات

قبور بكوفان واخرى بطيبة******** واخرى بفخ نالها صلواتي

واخرى بأرض الجوزجان محلها***وقبر ببا خمرى لدى الغربات

وقبر ببغداد لنفس زكية*******تضمنها الرحمن في الغرفات

وقبر بطوس يا لها من مصيبة** ألحت على الاحشاء بالزفرات

إلى الحشر حتى يبعث الله قائم***ا* يفرج عنا الغم والكربات
الحرف:التاء (ت)

تعديتم يا شر قوم ببغيكم ...........وخالفتم دين النبي محمد

اما كان خير الرسل وصاكم بنا.......اما نحن من نسل النبي المسدد

دمعي اسكبه على الوجنتين بحرقة *** واطلب ممن حولي ان يكفكفو الدموعا

*** المساجلة الشعرية ***(الرجاء الدخول والمساهمة) 1004

إن كان عندك عبرةٌ تُجريها

فانزل بأرض الطف كي نسقيها

فعسى نبل بها مضاجع صفوةٍ

ما بُلت الأكباد من جاريها

اطلقت الحان النشيد ...........في يوم ميلاد مجيد

ولد النبي المصطفى .........يا سعده اسمى وليد

بارك الله بكم بس احبائي ما عم توضعوا اسم الشاعر....
هذه الابيات مأخوذة من "أحرم الحجاج" للشاعر البحريني\الشيخ حسن الدمستاني..
دم المنحر جار خاضب الجسم يسيل

نابعاً من ثغرة النحر كما تنبع عين

خرجت مذ سمعت زينب اعوال الجواد

تحسب السبط اتاها بالذي يهوى الفؤاد

ما درت ان اخاها عافراً في بطن واد

ودم الاوداج منه خاضباً للمنكبين

مذ وعت ما لاح من حال الجواد الصاهل

صرخت مازقة الجيب بلب ذاهل

وبدت من داخل الخيمات آل الفاضل

محرقات بسواد الحزن من فقد الحسين

فأصاب الشمس والبدر كسوف وخسوف

لكن الافق مضيء بسنا راس الحسين

ذبح الشمر حسينا ليتني كنت وقاه

وغدا الاملاك تبكيه خصوصاً عتقاه

ما درى الملعون شمرٌ أي صدر قد رقاه

صدر من داس فخاراً فوق فرق الفرقدين

الحرف: النون

نعيب زماننا والعيب فينا وما لزماننا عيب سوانا

الناس من جهة التمثال اكفاء * * * ابوهم ادم والام حــــــواء
وانما امهات الناس اوعية * * * مستودعات وللأحساب اباء
فإن يكن لهم من اصلهم شرف * * * يفاخرون به فالطين والماء
وان اتيت بفخر من ذوي نسب * * * فإن نسبتنا جود وعلياء
لافضل إلا لأهل العلم انهم * * * على الهدى لمن استهدى ادلاء
وقيمة المرء ماقد كان يحسنه * * * والجاهلون لأهل العلم اعدء
فقم بعلم ولاتبغي له بدلاً * * * فالناس موتى واهل العلم احياء

الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام

ايـا عـلـة الايـجـاد حـار بـك الـفكـر ...... وفي فهم معنى ذاتك التبس الامر
وقـد قـال قـوم فيـك والـستر دونـهم ..... بأنك رب كـيف لـو كـشـف الـستر
وان بــهـذا الـسر سـر وحـكـمـة .......ومن اجل هذا السر قد حجب السر
فــلـولاه كـان الـكـل مـنا مـغـالـيــا" ......ففي السر ايمان وفي كشفه كـفـر
حـباك الـه الـعرش شـطر صـفاتـه ..... رأك لـه اهلا" وهـذا هـو الـفخـر
وقد خصك الباري بما خص نفسه .......ومـنـك عــرفــنـاه فـبان لـنـا الامـر
ومــن بـعـض مـا خـصـه فيك انه ...... اذا ما تشاء امرا" يكن ذلك الامر
فـــلا عـجــب مـمـن دعــاك الـــه ...... ولا عـجـب مـمن يـقـول لـه الـعـذر

الحيرة في حب علي (عليه السلام)

رَجَلٌ مِن فَرطِ مَـا يَطَغـى بـهِ في الوغى لو نَظَرَ الصَّخر إنفَطر
قُل لِمَن يَمدحُ قَـدرَ iiالمُرتضـى في هواهُ خُذ مِن الشُـركِ iiحَـذر
فهَو مـن فَـوق المَـلاَ إذ iiأنـهُ واقـعٌ بَيَـن الإلــهِ iiوالبَـشـر
أمَـا لـو كَـانَ سَويـاً iiبَـشـراً . ما لهُ قُرُصُ ذكـاءٍ قَـدَ iiسـدر
أمـا لـو كَـانَ سَويـاً iiبَـشـراً ما لهُ عن اللطمةِ والضلعِ iiصبـر
ولما نادى الأميـنُ فـي iiالسمَـا لا فَتى إلا علي والفـاروقُ iiفَـر
أمـا لـو كَـانَ سَويـاً iiبَـشـراً ما إلى تَجهِيـز سلمـانَ iiحَضَـر
وَلَمـا انَشقَـت إلـى iiفاطـمـةٍ لِتَلـدهُ الكَعبـةُ وهـي حَـجـر
وَلَمـا مَـد ذُرَاعَـاً مِـن iiتُقَـى وعلـيـهِ عَسـكُـرِ اللهِ iiعَـبَـر
وَلَمـا بـل وَلَمـا بـل وَلَـمـا لا أراهَـا تَنتَهـي أو تُختَـصـر
فهوَ خَيرُ الخَلقِ بَعِدَ iiالمُصطفـى خيرُ من صَـامَ وَصَلـى iiوَذَكَـر

الشاعر:غازي الحــدّاد

رأيتُ من الإنسان يطغيه عُجبُه=من الخزي ما تأباهُ وحشيةٌ تضرى
إذا أغريت هذي بأكل فريسةٍ=فهذا بأن يلهو بتعذيبها مُغرى

بهذا انتهت مهزلة تحكيم الحكمين التي دبرها عمرو بن العاص و شرى دينه بامارة مصر ثم ان معوية بعد ما ولاه مصر عزله عنها و ولاها عبد العزيز بن مروان بن الحكم فكتب اليه عمرو:
أين الحصى من نجوم السماء
و اين الحسام من المنجل‏
و اين الثريا و اين الثرى‏
و اين معوية من علي‏
و اعطيت مصرا لعبد العزيز
و لم تعطني زبة الخردل‏

شعر من أشعر الامام زين العابدين(ع)

لَيْسَ الغَريبُ غَريبَ الشَّأمِ واليَمَنِ *****إِ نَّ الغَريبَ غَريبُ اللَّحدِ والكَفَنِ

إِنَّ الغَريِبَ لَهُ حَقٌّ لِغُرْبَتـِهِ ******على الْمُقيمينَ في الأَوطــانِ والسَّكَنِ

سَفَري بَعيدٌ وَزادي لَنْ يُبَلِّغَنـي******وَقُوَّتي ضَعُفَتْ والمـوتُ يَطلُبُنـي

وَلي بَقايــا ذُنوبٍ لَسْتُ أَعْلَمُها ******الله يَعْلَمُهــا في السِّرِ والعَلَنِ