من كلمات الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف

أنا بقيّةٌ من آدمَ ، وذخيرةٌ من نوحٍ ، ومصطفىً من إبراهيمَ ، وصَفوةٌ من محمدٍ (صلى الله عليهم أجمعين). (بحار الأنوار ج52 ص238)

إنّ الحقَّ معنا وفينا، لا يقولُ ذلك سوانا إلاّ كذّابٌ مُفتَرٍ. (بحار الأنوار ج53 ص191)
إنّ الله تعالى هو الذي خلق الأجسام ، وقسَّم الأرزاق، لأنّه ليس بجسمٍ ولا حَالٍّ في جسمٍ ليسَ كمثلِه شيءٌ وهو السّميعُ العليم. (الغيبة للشيخ الطوسي ص178)
العلمُ عِلمُنا ، ولا شيءَ عليكُم مِن كُفرِ مَن كَفرَ. (بحار الأنوار ج53 ص151)
لو أنّ أشياعَنا - وفَّقهم الله لطاعته - على اجتماعٍ من القلوب في الوفاء بالعهد عليهم، لما تأخّر عنهم اليُمنُ بلقائِنا ، ولتعَجّلَت لهمُ السعادة بمشاهدتنا. (الاحتجاج للطبرسي ج2 ص499)
إنّ فضل الدّعاء والتسبيح بعد الفرائض على الدّعاء بعقيب النّوافل ، كفضل الفرائض على النوافل. (الاحتجاج للطبرسي فأمّا السجود على القبرِ فلا يجوزُ. (الاحتجاج للطبرسي ج2 ص490)
ما أُرغِم أنف الشيطان بشيءٍ مثل الصلاة ، فصلّها وأَرغم أنف الشيطان. (بحار الأنوار ج53 ص182)
إنّي أمانٌ لأهل الأرضِ ، كما أنّ النجومَ أمانٌ لأهل السّماء. (بحار الأنوار ج78 ص380)
ولكنَّ أقدارَ الله عزّ وجلّ لا تُغالَب، وإرادتُه لا تُرَدُّ، وتوفيقُهُ لا يُسبق. (بحار الأنوار ج53 ص191)
وأمّا عِلّةُ ما وقعَ من الغَيْبة، فإنّ الله عزّ وجلّ قال: يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياءَ إنْ تُبدَ لكم تَسؤكم. (بحار الأنوار ج78 ص380)
كلمّا غاب عَلَمٌ بدا عَلَمٌ، وإذا أَفَل نجمٌ طلع نجم. (بحار الأنوار ج53 ص185)
اللهّم ارزقنا توفيق الطّاعة ، وبُعد المَعصية ، وصِدق النّية وعِرفان الحُرمَة ، وأكرِمنا بالهدى والاستقامة. (المصباح للكفعمي ص281)
ملعونٌ ملعونٌ من أخّر الغداة إلى أن تنقضي النجوم. (بحار الأنوار ج52 ص16)
إنّه لم يكن أحدٌ من آبائي إلاّ وقد وقعت في عنقه بيعةٌ لطاغيةِ زمانه ، وإني أخرج حين أخرج ، ولا بيعةَ لأحدٍ من الطواغيت في عنقي. (بحار الأنوار ج53 ص181)
أنا خاتم الأوصياء وبي يدفع الله البلاء عن أهلي وشيعتي. (بحار الأنوار ج52 ص30)
من كان في حاجة الله ، كان الله في حاجته. (بحار الأنوار ج51 ص331)
أبى الله عز وجل للحق إلا إتماما وللباطل إلا زهوقاً وهو شاهد عليّ بما أذكره. (بحار الأنوار ج53 ص193)
وأما وجه الانتفاع بي في غيبتي ، فكالانتفاع بالشمس إذا غيّبها عن الأبصار السحاب .. وإني لأمان لأهل الأرض كما أن النجوم أمان لأهل السماء. (بحار الأنوارج53ص181)
أكثروا الدعاء بتعجيل الفرج، فإن ذلك فرَجُكم. (كمال الدين للصدوق ج2 ص485)
إن اُستَرشدت أُرشِدتَ، وإن طَلبت وجدت. (بحار الأنوار ج51 ص339)

لا يحلّ لأحد أن يتصرّف في مال غيره بغير إذنه. (وسائل الشيعة ج17 ص309)
ليس بين الله عز وجل وبين أحدٍ قرابةٌ، ومن أنكرني فليس مني. (الغيبة للشيخ الطوسي ص176)
أعوذ بالله من العمى بعد الجلاء ، ومن الضلالة بعد الهدى ، ومن موبقات الأعمال ومرديات الفتن. (بحار الأنوار ج53 ص190)
والعاقبة لجميل صنع الله سبحانه تكون حميدة لهم ما اجتنبوا المنهيّ عنه من الذنوب. (بحار الأنوار ج53 ص177)
إلى الله أرغب في الكفاية ، وجميل الصنع والولاية. (بحار الأنوار ج52 ص183)
)
وأمّا الحوادث الواقعة : فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا فإنهم حُجّتي عليكم ، وأنا حُجّة الله عليهم. (بحار الأنوار ج53 ص181)
إذا استغفرت الله (عز وجل) فالله يغفر لك. (بحار الأنوار ج51 ص329)
إن الله تعالى لم يخلق الخلق عبثا ، ولا أهملهم سُدىَ. (الغيبة للشيخ الطوسي ص174)
فليعمل كل امرئ منكم بما يقرب به من محبتنا ، ويتجنب ما يُدنيه من كراهيتنا وسخطنا. (الاحتجاج للطبرسي ج2 ص324)
اللهم أنجز لي وعدي ، وأتمم لي أمري ، وثبت وطأتي ، واملأ الأرض بي عدلا وقسطاً. (بحار الأنوار ج51 ص13)
أشهد أن لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائماً بالقسط، لا إله إلا هو العزيز الحكيم، إن الدين عند الله الإسلام. (بحار الأنوار ج51 ص16)
I bear witness that there is no god but He-and the angels, and men possessed of knowledge- upholding justice; there is no god but He the All-mighty, the All-wise; the true religion with Allah is Islam. (Bihar al-Anwar Ch.51, P.16)
أنا بقية الله في أرضه ، والمنتقم من أعدائه. (تفسير نور الثقلين ج2 ص392)
I am Allah's Remainder (representative) in His earth, and the avenger on his enemies. (Tafseer Noor al-Thaqalayn Ch.2, P.392)
قُلُوبُنا أوعيةٌ لمشيئة الله، فإذا شاء شئنا. (بحار الأنوار ج52 ص51)
Our hearts are receptacles for Allah's will, so that if He wills we comply. (Bihar al-Anwar Ch.52, P.51)
ولولا ما عِندَنا من محبّةِ صلاحِكُم ورحمتِكم ، والإشفاق عليكم ، لكنّا عن مخاطبتكم في شُغُلٍ. (بحار الأنوار ج53 ص179)
Were it not for our desire to see you righteous and the mercy and pity we feel for you, we would have been too occupied to address you. (Bihar al-Anwar Ch.53, P.179)
أنا المهديُّ، أنا قائم الزمّان، أنا الذي أملأَها عدلاً كما مُلِئت (ظُلماً و) جورا. (بحار الأنوار ج52 ص2)
I am al-Mahdi (the guided one), I am the imam of the time and I am the one who fills it (earth) with justice just as it was filled with injustice and tyranny. (Bihar al-Anwar Ch.52, P.2)
زَعَمَتِ الظلمة أن حُجّة الله داحضةٌ، ولو أُذن لنا في الكلام لزال الشّك. (بحار الأنوار ج51 ص4)
The oppressors alleged that Allah's proof is invalid, and if we were permitted to speak out, the uncertainty would disappear. (Bihar al-Anwar Ch.51, P.4)
علامة ظهور أمري كَثرَةُ الهَرَجِ والمَرجِ والفِتن. (بحار الأنوار ج51ص320)
The sign of the emergence of my rule is the increase in chaos and persecution. (Bihar al-Anwar Ch.51, P.320)
إنّا يُحيطُ عِلمُنا بأنبائِكُم، ولا يعزُبُ عنّا شيئٌ من أخبارِكُم. (بحار الأنوار ج53 ص175)
We have comprehensive knowledge of your news, and not a thing of it escapes us. (Bihar al-Anwar Ch.53, P.175)
الدّينُ لمحمّد صلى الله عليه وآله وسلم والهدايةُ لعَلِيٍّ أمير المؤمنين عليه السلام، لأنها لهُ وفي عَقِبِه باقيةً إلى يومِ القيامة. (بحار الأنوار ج53 ص160)
The faith is Mohammed's (his assignment), may Allah's prayers and peace be upon him and his household; and guidance is `Ali's (`Alee, Eli), the Commander of The Believers, may peace be upon him, because it is meant for him and will remain in his descendants until the Day of Resurrection. (Bihar al-Anwar Ch.53, P.160)
فمَن ظَلَمَنا كان في جُملة الظّالمين لنا ، وكانت لَعنةُ اللهِ عليه، لِقولِه عزّ وجلّ "أَلا لَعنَةُ الله على الظّالمين". (بحار الأنوار ج53 ص182)
And whoso oppresses us will be one of those who wrong us, and Allah's curse shall rest upon him because of the Almighty's saying, " Surely, Allah's curse shall rest upon the wrongdoers". (Bihar al-Anwar Ch.53, P.182)
أنا وجميع آبائي… عبيدُ الله عزّ وجلّ. (بحار الأنوار ج25)
All my fathers and I are servants of Almighty Allah. (Bihar al-Anwar Ch.25)
سَجدةُ الشّكر مِن أَلزم السُّنن وأوجَبها. (بحار الأنوار ج53 ص161)
The prostration of gratitude is from among the most indispensable and most necessary of the sunna practices (Prophetic Tradition). (Bihar al-Anwar Ch.53, P.161)
إذا أَذِنَ الله لنا في القول ، ظَهرَ الحقُّ واضمَحَلَّ الباطلُ وانحسَرَ عنكم. (بحار الأنوار ج25 ص183)
If Allah permits us to speak, the truth would emerge and falsehood would vanish and be pulled away from you. (Bihar al-Anwar Ch.25, P.183)
وفي ابنةِ رسولِ الله صلى الله عليه وآله وسلم أُسوَةٌ حسنةٌ. (بحار الأنوار ج53 ص180)
And in the Prophet's daughter, may Allah's prayers and peace be upon him and his household, there is a good example. (Bihar al-Anwar Ch.53, P.180)
وأمّا ظهور الفَرَج ،فإنّه إلى الله وكَذِب الوقّاتون. (بحار الأنوار ج53 ص181)
And as for the occurrence of the manifestation, it is up to Allah, and those who appoint a moment lie. (Bihar al-Anwar Ch.53, P.181)
فاتّقوا الله، وسلّموا لنا، ورُدّوا الأمر إلينا، فعلينا الإصدار، كما كان مِنّا الإيراد، ولا تحاولوا كشف ما غُطِّيِ عنكم، واجعلوا قَصدَكم إلينا بالمودّة على السنّة الواضحة. (بحار الأنوار ج53 ص179)
So fear God and submit to us, refer the matter to us, because we are the ones who execute Allah's commands as we were the ones who received them, do not try to uncover what was concealed form you and make your intention to love us according to the clear way. (Bihar al-Anwar Ch.53, P.179)
فلا ظُهورَ إلاّ بعد إذن الله تعالى ذِكرُهُ وذلك بعد طول الأمد وقسوةِ القلوب وامتلاء الأرضِ جَوْراَ. (الاحتجاج للطبرسي ج2 ص478)
No manifestation but after Allah's permission, and that will be after the passing of a long term, the hardening of the hearts and the filling of earth with tyranny. (al Ehtejaj Ch.2, P.478)
سيأتي إلى شيعتي من يدّعي المشاهدة.. ألا فمن ادعي المشاهدة قبلَ خروج السُّفياني والصيحة فهو كذابٌ مُفترٍ، ولا قوّةَ إلا بالله العليّ العظيم. (الاحتجاج للطبرسي ج2 ص478)
There will come to my devotees those who will claim seeing (me). Verily, whosoever claims the seeing before the rising of al-Sofiany and the Cry, is a liar and a forger; and there is no power except with Almighty Allah. (al Ehtejaj Ch.2, P.478)
ومن أخلص العبادة لله أربعين صباحاً ، ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه . (جواهر البحار ص326)
Imam al-Mahd (aj) said: The one who worships Allah sincerely for Forty days shall have wisdom spring from his heart onto his speech. (Jawahir al-Bihar P. 326)