الامام الحسین "ع" في نظر الغرب

الامام الحسین "ع" في نظر الغرب

بسم الله الرحمن الرحيم

ليس هناك شك أنه في السنوات الأخيرة حدثت قفزة واسعة الأبعاد نحو قراءات جديدة لفكر أهل البيت "ع "بالأخص ثورة الإمام الحسين في كربلاء وتأثيرها على الحياة السياسية في العالم الإسلامي وخارجه.

فلقد تصدى الكثير من رجال السياسة والتاريخ لأن يجعلوا مفاهيم هذه الثورة موضع البحث والدراسة فصدرت دراسات وكتب عديدة نالت الإقبال والإستحسان بين الأوساط السياسية والشعبية، كتب تناولت فكرة أهل البيت وبالتحديد مدرسة عاشوراء
وواحدة من هذه الآثار الأدبية القيمة كتاب الصحفي الألماني " جرهارد كونسلمان " هو من أشهر الصحفيين الألمان وقد عمل لوقت طويل محققا بالتلفزيون الألماني ومن خلال عمله صار على دراية كبيرة بالتطورات السياسية في منطقة الشرق الأوسط
وله مؤلفات كثيرة ومتنوعة منها كتاب "سطوع نجم الشيعة " وأحد أبوابه الذي يحمل عنوان "الحسين الشهيد"

يقول (جرهارد كنسلمان : (إن الحسين ومن خلال ذكائه قاوم خصمه الذي ألب المشاعر ضد آل علي وفضح يزيد عبر موقفه الشريف والمتحفظ فلقد كان واقعيا ولقد أدرك أن بني أمية يحكمون قبضتهم على الإمبراطورية الإسلامية الواسعة.
من هنا إنطلقت الحياة غير الهادئة لحفيد النبي الحسين، فقد بدأت بعد موت معاوية حيث شعر الامام بخطر وتحد قادمين عليه وعلى الدين من الأمويين.

ويستطرد الصحافي الألماني "كونسلمان" في حديثه عن العرش الأموي الهزيل وتحديدا خلافة يزيد بما يحمل من شخصية نكراء فاشله فيقول: لقد كان يزيد مستخفا، مستهزئا لا يقوى على تحمل المسؤولية، قال عنه احد الرجال البارزين الذي يذكر العهد الذهبي الذي حكم فيه النبي: أعلينا أن نبايع من يلاعب الكلاب والقرود ومن يشرب الخمر ويرتكب الآثام علنا، كيف نكون مسؤولين عن هذه البيعة أمام الله ؟

ويمضي الصحافي الألماني كونسلمان مشيرا إلى إنطلاقة الركب الحسيني مرورا بالفاجعه فيقول: أتى الحسين واسرته جميعا إلى الفرات بعد أن تحطمت الآمال ولكن الإصرار يحدوه بعدم البيعة ليزيد فلم يكن في ذهنه تفكير في الرجوع .

ويثمن الكاتب موقف أصحاب الحسين من إمامهم فيقول : إن المتبقين من الأنصار قد سمعوا أن الويلات ستحل عليهم، لكنهم صمدوا وثبتوا، مع ان الحسين أخبرهم بما سيحل بهم لانه ذات ليلة رأى في منامه ان النبي قد ظهر له وقال : ستكون غدا عندنا في الجنة

وينعطف الأستاذ جرهارد كونسلمان بحرارة محمومة وعاطفة شجية لسلوك نفسي جسده أبو عبد الله في ملحمة الطف المليئة بالكمالات الإنسانية فيقول: ولمرة أخيرة حاول زعيم الركب الحسيني إستخدام عنصر الإقناع أمام أعداءه، فقد كان رجلا ذا كلام ساحر خاصة في وقت الشدة،

ولكن لم ينفعهم ذلك، فنزل للحرب مع عدم رغبته بها وبقيت كلمات الشهيد الحسين مقدسة حتى اليوم ولقد إستخدم فيها الامام عناصر الفصاحة فإستعان بالمبررات وعبارات الرجاء إلا أنها بقيت بلا أثر فيهم، وفي وقت الظهيرة أصاب الوهن صوت الحسين فجف حلقه وشفتاه ولسانه بفعل العطش فصار القرار للسيوف.

" ويقول الكاتب كونسلمان : " وبما ان أعداء الحسين تفوقوا عددا إلا أنهم لم ينجحوا بسرعة في كسر الحلقة حول الحسين وكان العطش قد أصاب رجاله وعياله وأثر فيهم بصورة خاصة لأن العدو قد حال بينهم وبين ماء الفرات، وبحلول العصر إنكسرت الحلقة حول الحسين،
فلم يكن أمام حفيد النبي إلا أن يستخدم سيف ذي الفقار الذي دافع به النبي وعلي عن نفسيهما، فقاتل ببسالة عظيمة حتى استشهاده وكان قد أصيب بأربع وثلاثين ضربة سيف، وثلاث وثلاثين رمية نبل، وهكذا قتلوه وقتلوا أصحابه بلا رحمة .

ويصور الكاتب الألماني مصائب آل الرسول بعد عصر عاشوراء بتحسر وتحرق فيقول : قام أتباع يزيد بفصل الرؤوس عن الأجساد بما فيهم رأس الحسين وخلعوا الثياب عن الأجساد الدامية ومثلوا بكثير من جثث القتلى من أبناء الحسين ولم يسلم منهم حتی الأطفال

ثم يختم الصحفي الألماني كلامه بالقول : أدى مصرع الحسين إلى ان تصير سلالة آل محمد وعلي في ضمير كثير من المسلمين.. إنهم أنبل جنس عاش على أرض الدولة الإسلامية، وصار مصرع الحسين في كربلاء أهم حدث في مجرى التاريخ وظل هذا الشهيد رمزا للمسلمين حتى يومنا هذا، وقد أحس يزيد أن الحسين ميتا أخطر عليه من الحسين حيا.

والسلام عليْكم ورحمه الله وبركاته

mashkour kter ya 5ayie

baraka allah feeek ,,allah ya3teek alif 3afeyeh
mawdoo3 jiddan ra2e3

:wonderfull:

الامام الحس&#1740;ن "ع" في نظر الغرب

الامام الحسین "ع" في نظر الغرب