رئيس أفواج المقاومة اللبنانية (حركة امل).

نبيه بري رئيس مجلس النواب اللبناني ورئيس حركة أفواج المقاومة اللبنانية (حركة امل).

ولد نبيه بري عام في 28 يناير عام 1938 في مدينة فريتاون عاصمة سيراليون والده الحاج مصطفى بري أحد وجهاء بلدة تبنين الجنوبية. تلقى علومه الابتدائية والمتوسطة والثانوية متنقلا بين مدارس بلدته تبنين وبنت جبيل والكلية الجعفرية في صور والمقاصد والحكمة في بيروت وبعد نيله شهادة البكالوريا انتسب إلى كلية الحقوق في الجامعة اللبنانية ونال إجازة في الحقوق بتفوق عام 1963 ثم أكمل دراساته العليا في الحقوق في جامعة السوربون في باريس ؛ فمنذ شبابه عرف بحبه للمطالعة وحماسته للقضايا الوطنية والعروبية فقاد العديد من النشاطات والتظاهرات الطلابية حيث كان رئيسا للاتحاد الوطني للطلبة اللبنانيين وهذا ما أكسبه تجربة عملية والاطلاعًا على كافة الشؤون السياسية والاجتماعية والتربوية من خلال المؤتمرات والندوات الطلابية والسياسية كما لمع اسمه خلال ممارسته مهنة المحاماة بعد أن تدرج في مكتب المحامي المعروف عبدالله لحود.
وهكذا بدأ نبيه بري شق حياته المهنية حتى لمع وبرع في مجال المحاماة .

أواسط الستينات تعرف المحامي نبيه على الإمام السيد موسى الصدر وسرعان ما نشأت بينهما علاقة ود واحترام حتى بات بري أحد الأشخاص المقربين جدا إلى الإمام وأحد أبرز مساعديه في مجالات عدة خاصة في المجال السياسي وعاون الإمام في تحركه ومطالبته بإنشاء المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى ثم انتسب إلى حركة المحرومين التي أسسها الصدر وبدأ مشواره مع الإمام السيد موسى الصدر .

تزوج نبيه بري مرتين الأولى من السيدة ليلى بري وأنجب منها ستة أولاد: سيلان وسوسن وفرح ومصطفى وعبد الله وهند ثم بعد طلاقه من زوجته الأولى تزوج من السيدة رندة عاصي وأنجب منها أمل وميساء وباسل

yedoum 3ezak ya ra2issnaaaaaaaaa

BAS MA ILTO INNO LAW NABIH BERRI MA FI LIBNAN KAN KANTONAT

يا ويلنا من بعدك يا دولة الرئيس الله يطولنا عمرك يارب

مشكور اخي لبنان الله يعطيك الف عافية يارب

اللهم اعد الينا قائدنا المغيب سماحة اللامام موسى الصدرِ؛؛؛؛؛يارد موسى من مغيبه الى يعقوب ردى الينا سماحة الامام:وامل بنصرالله

إذا كان الدّين واحدا، والمعبود واحدا، والنّبيّ واحدا، والكتاب واحدا، والقبلة واحدة، والأمّة واحدة، لم يضرّ اختلاف اللّغات ولا اختلاف المذاهب ما دامت عمليّة الاستنباط من النّصوص تجري على أساس علميّ دقيق وصارم، وعمليّة الفهم بشكل منهجيّ سليم، و لعلّ مأسسة الدّولة والمجتمع حلّ فعّال لداء القبليّة والعشائريّة والطّائفيّة المذهبيّة والاستبداد النّاجم عن تفرّد الزّعيم أو الحزب أو الأسرة بالحكم، فالمشاركة السّياسيّة لعموم الشّعب من خلال المؤسّسات وعبر فعّاليّات المجتمع المختلفة تعلي الانتماء للأمّة وللوطن، كما تجعل العدالة الاجتماعيّة من المواطن كائنا حرّا كريما بما تحفظ له من دور في تنميّة المجتمع وصناعة الحضارة، وعلى هذا الأساس يتحقّق التّقدّم ويعمّ الأمن والاستقرار قال تعالى: (وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصّالحات ليستخلفنّهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم، وليمكنّنّ لهم دينهم الذي ارتضى لهم، وليبدلنّهم من بعد خوفهم أمنا، يعبدونني لا يشركون بي شيئا، ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون)